Человеческая психика склонна стремиться в крайности. Либо люблю, либо ненавижу, либо бог, либо дьявол, либо роскошь, либо аскетизм. Именно эти особенности ведут всю историю человечества, которую качает от разнузданности и разврата к инквизиции и самобичеваниям, если вспомнить историю развития государств в той же Европе.
При этом одной из
добродетелей в буддизме считается так называемый срединный путь развития. Это
буддийская практика избегания стремлений к наслаждениям и также избегания
стремления к самоистязаниям и аскетизму.
Авраамические религии же отторгают подобное,
считая такой путь серединой между богом и дьяволом. И, например, думают, что
срединный путь это когда ты, к примеру, утром молишься, а вечером блудишь.
Так что же такое на самом деле есть срединный
путь? Когда дух все же идет по пути развития: когда он бросается в крайности
или когда идет срединным путем? От чего возникает в психике человека стремление
к крайностям.
Ответы на эти вопросы
пришли через осознанное сновидение. Поэтому верить или не верить такой
информации пусть каждый решает для себя сам.
Кто-то, возможно, сможет задуматься над этим
вопросом, а кто-то останется при своем мнении.
…Итак, вот снова видны далекие розовеющие на горизонте горные гряды. Фиолетовые долины уходят в темные ущелья. И искры звезд рассыпаны на черном бархате неба. Все так же внизу шумит горный поток, и все так же над ним болтается тонкий веревочный мостик. Эта хрупкая с виду конструкция продолжает всем стихиям назло существовать под ледяными порывами ветра над грохочущим потоком в ущелье. Все так же развеваются на ветру разноцветные флажки у древнего чортена, и давно заросла тропа к чернеющей расселине в скалах. Только утренние лучи солнца вновь выхватят из мрака ночи древнюю фреску в забытой пещере. И явят новому дню вечный танец черной дакини Найратимьи…

.gif)

.gif)