Считается, что страх это эмоция, возникающая при опасности для живого существа и помогающая ему среагировать на опасность, и, следовательно, выжить, уйдя от опасности.
Но, очень часто страх
наоборот парализует того, кто его испытывает и совершенно не спасает от
опасности.
Так что же такое
страх и нужен ли он, почему он возникает, и как с ним бороться. Когда страх
становится не просто свойством инстинкта самосохранения, но наоборот приводит
организм к гибели?
Почему темные сущности из нижних миров
стремятся вызвать у своих жертв страх? Или же он сам возникает как реакция на
них? Что является самой лакомой энергией для представителей темных миров, и что
для них является ядом?
Ответы на эти вопросы
пришли через осознанное сновидение, и, разумеется, эта информация не для
скептиков-материалистов, которые вообще отрицают наличие каких-либо сущностей и
миров кроме нашего видимого трехмерного мира. Поэтому верить или нет написанному
– пусть каждый решает для себя сам.
…Белое ослепительное солнце прорвало лазурную синеву небес и заискрилось на гранях одного из ледяных пиков. Пронизывающий ветер треплет веревочный мостик в ущелье между скал. И снова знакомый беленый чортен примостился на уступе скалы. Выцветшие флажки еще болтаются вокруг его вершины, и все так же чернеет в скале напротив узкая расселина древней пещеры дакини Найратимьи.
И вот солнечный луч снова режет черную тьму, и где-то там, на стене, продолжается вечный танец черной дакини на облупившейся старой фреске.
И снова неведомая сила понесла меня в древний грот. Изображение вдруг стало прозрачным, и стена растворилась. И снова открылся беспредельный радужный океан впереди, и я оказалась в полупрозрачном её теле.
Огненно-радужные всполохи превращаются в вихри и складывают собой узоры, будто в детском калейдоскопе. Узоры фракталы мерцающих звезд и галактик на самом деле все встроены в великую гармонию фрактальных структур вселенной. Но человек с Земли и при помощи своих приборов наблюдает лишь фрагменты этой картины. Поэтому, порой звезды, планеты, галактики и созвездия кажутся хаотично разбросанными по ночному небу. Да и в ближайшем космосе похожая картина. Но на самом деле Вселенная имеет изумительно гармоничный рисунок разворачивающегося спиралевидного фрактала. И то, что не видно из земного трехмерного мира достраивается мирами параллельных лок. И все вместе составляет прекрасный переливающийся узор. И если начать его рассматривать, то в каждом завитке будет снова новый завораживающий узор творения.
Но, где-то там, куда уходит, вращаясь вихрь Вселенной, есть точка черной тьмы, как прокол. И сквозь него можно видеть некое отражение Вселенной, только как бы помятое и скомканное. Это искривление антимира.
Вселенная пытается выправить это замятие, этот узел в себе, и постепенно расщепляет своими великими силами существования множество тяжелых элементов в себе, которые заминают, искажают и вытягивают пространства вселенной в антимир.
Да, это сверхмедленный процесс по человеческим меркам. Даже по меркам существования самой Вселенной это очень медленно. В глубинах вихря идет ожесточенная борьба эфирных потоков, которая достигает своего апогея в моменты перехода Вселенной в состояние пралайи или ночи Брамы.
Тогда уже не видны триллионы триллионов вихревых духов несчетного числа живых существ, а сам Дух вселенной начинает, образно говоря, выгрызать из себя спутавшийся клубок уплотненного эфира антимира.
Постепенно стремясь в пралайю, вся Вселенная исчезает, схлопывая все свои миры в точку и растворяя ее вместе с антимиром. И только в этом виде может исчезнуть антимир.
Но он исчезает на уровне различных энергий и материй миров, на которые разделена Вселенная в День Брамы. А эфир продолжает каким-то образом иметь в себе информацию о том, как должно быть в период проявления. И информация об антимире тоже не может быть просто так стерта. Только усилия самого Духа вселенной - Творца постепенно счищают эту информацию, заменяя новой.
Ведь просто так счистить ничего невозможно! Можно только трансформировать эфир. Именно эта трансформация эфира в ночь Брамы окончательно уничтожает тяжелейшие сознания антимира в ничто, в инертный эфир. Трансформация эфира уничтожает преломленные образы на нем. Ведь все что существует вообще во всех мирах, есть только образы, результат преломленного света, а точнее преломленного по-разному эфира. Одни преломления вызывают светлые образы, другие темные. Но разумеется сам импульс того, как преломиться идет не от всего эфира, а от вихрей эфира, которые имеют выборы и которые и есть духи – сознания. (См. другие темы сайта).
Если эфир трансформируется в своих свойствах на невозможность определенных преломлений, то те духи, которые их допускают – перестают существовать по законам физики эфира. Они просто не смогут дальше пульсировать и вращаться, а значит существовать. Именно таковы свойства эфира в высокоразвитых древних сферических вселенных.
Как только дух, воплощенный в физической материи или невоплощенный начинает творить то, что определяется как зло, то он самоуничтожается по свойствам эфира. Исчезает в инертный эфир, а его тело умирает и распадается на атомы, которые не виноваты в том, что творил дух, носивший тело. Они далее идут своим путем, снова составляя материю, как это происходит в природе после разрушения материального.
Но пока эфир вселенной не способен проявить в себе такие свойства, то вселенная остается спиральной воронкой и рискует иметь антимир в себе. И духи творящие зло остаются существовать, хоть и падают на дно воронки и там, условно говоря, своим весом, вытягивают антимир. Такова наша Вселенная.
Изменить свойства эфира может только сам Дух Вселенной и только во время пралайи, то есть в Ночь Брамы. Но и его сил и осознания может не хватить это сделать по разным на то причинам. Основные из которых - не готовность еще других свойств в эфире к проявлению именно этих свойств. Поэтому процесс развития вселенных очень медленный. И проходят десятки, а то и сотни Ночей Брамы, когда Дух Вселенной меняет постепенно свой эфир, и его свойства, как бы взрослея и наращивая в себе новые структуры еще и во время предшествующего каждой Ночи – Дня Брамы.
Это очень долгий процесс, апогеем которого и является получение эфиром свойств, способных уничтожать духи-вихри творящие зло сразу после совершения зла, а то и на этапе испускания таких импульсов зла вообще.
Невозможно проскочить хоть какую либо ступень развития. Вселенная, она как дерево с годичными кольцами. Невозможно сразу нарастить внешнее кольцо, не нарастив до этого множество внутренних.
Пока наша Вселенная имеет только тридцать два условных годичных кольца, так как прожила 32 Ночи Брамы, и сейчас мы проживаем 33-й День Брамы. Именно сейчас тридцать третье кольцо только формируется, и не факт что оно даст возможность Духу Вселенной в новую Ночь Брамы полностью трансформировать эфир до описанного только что состояния. Скорее всего, будет просто очередной этап изменения свойств, который сделает нашу Вселенную на шаг ближе к состоянию более развитых Вселенных. Развитие Вселенных для человеческого сознания очень медленное, и духи, которые не видят и не понимают в мороке ничего, кроме одного мига своего существования в воплощенном состоянии, вечно хотят быстрее и вечно хотят прыгнуть. Но они не понимают, что сами при этом тоже являются плоть от плоти, как говорится, самой же этой Вселенной, а не отделены от нее. Они ее капли, но не отдельные болтающиеся во Вселенной как в пузыре. Он сами атомы, из которой состоит Вселенная, если можно так сравнить.
Каждый из духов–сознаний есть лишь атом вещества Вселенной на уровне эфира.
И при этом он сам проходит путь осознания себя от полностью бессознательного состояния, когда не имеет вообще мыслей, но при этом имеет слитость со Вселенной и всеми ее процессами. Но он не осознает это. Цель развития на этапе сансары начать осознавать. И для этого он учится отделять себя от Вселенной, от окружающего мира. Это неизбежный природный этап на уровне развития осознанности в духах. И именно в этом процессе рождается самость, которая и становится линзой или зеркалом, в котором отражается Вселенная так, чтобы дух мог ее увидеть со стороны от… себя. Происходит отделение себя. Иначе дух не сможет увидеть и понять, что существует Вселенная, что существуют ее другие проявления, кроме него самого.
Поэтому, можно сказать, что в самом начале первой осознанности в духе проявляется зеркало, которое отражает весь мир от самого духа, который начал путь развития.
Так дух начинает отделять себя от всего окружающего мира, в котором уже начинает постепенно различать других существ и предметы и таких же, как он сам. Это начинается уже на уровне одноклеточных организмов, которые без этого свойства не смогут ни ориентироваться в окружающей среде, ни взаимодействовать с ней.
И это зеркало, условно говоря, есть начало той самой самости, которая постепенно превращается в эго. Эго рождается там, где начинается соперничество с себе подобными. Именно там оно вырастает из самости. Самость же дает начало инстинкта самосохранения.
Все это необходимо на этапе развития духа, который называется сансарой.
Но путь развития духов не ограничивается сансарой. Более того сансара это всего лишь детство духов, этап рождения осознанности из бессознательного состояния.
Но по законам развития в Сущем каждый дух должен все равно осознавать себя не отдельным, а именно потоком эфира сущего, тем самым, что он ощущал себя изначально, когда ничего не мог осознавать. Пройдя сансару, он научился осознавать и творить, но чтобы выйти из сансары он должен снова вернуться к чувствованию себя только составляющей единого организма Вселенной, НО уже на новом ОСОЗНАННОМ уровне как сотворец, осознающий, а не как бессознательный атом в куске камня. При этом чтобы стать таким сотворцом и ощутить то же самое состояние целостности какое было у атома в камне, но при этом остаться осознанным, нужно полностью избавиться от эго и от той самой самости и даже от зеркала, которое встало изначально для развития индивидуальности.
Теперь на этом этапе даже это зеркало будет мешать и творить морок перед сознанием, закрывая настоящую истинную суть природы и ее проявлений. Не говоря уже об эго, которое полностью погружено в этот морок и творит из-за этого лишь одни ошибки, причиняя зло и вред вокруг. Это как взбесившийся атом внутри камня, который видит вокруг себя не так, как все есть на самом деле и вместо проведения нужных камню энергий и минеральных реакций начнет делать то, что ему лично кажется необходимым. При этом в целом в камне в этом месте начнется эрозия и разрушение. А значит и сам тот изначальный атом просто погибнет под воздействием этой эрозии.
Да, возможно, пример не самый лучший, и настоящая эрозия камней все же происходит от внешних процессов. НО, в камнях и нет осознанных атомов, а если бы были, то была бы другая эрозия, и возможно планета с такими атомами в камнях давно бы уже разрушилась, и они, попав в космос, начали бы разрушать Вселенную.
И такие случаи на самом деле происходили с некоторыми вселенными, допустившими развитее осознанности на уровне атомов. Но такие Вселенные погибли.
Поэтому этапы развития должны быть в свое место и время. А прыжки сознания недопустимы и ускорение процессов развития осознанности духов, когда они еще не имеют под собой базы этой осознанности, пока они не прошли полностью все этапы развития.
Осознанный дух получает по своему осознанию оболочки и энергетические и материальные - при воплощении в материи трехмерия. Все это происходит именно по свойствам эфира, а проявляются эти свойства в каждой вселенной, а вернее создаются постепенно в течение нескольких Ночей Брамы, а не просто так даны изначально. Это все есть уже развитие самого Духа Вселенной как Духа Творца.
И если он не смог сотворить в себе такой эфир, то появятся прыгуны, которые используют любую брешь в эфире и потом начнутся необратимые процессы, как только что описанный случай с эрозией материи, если вдруг сознания духов атомов получат в физической материи самость.
Но и на более поздних этапах развития у Вселенных начинаются проблемы, если самость, переросшая в эго, начинает создавать антимир, и сознания, не избавившиеся от эго по несовершенным свойствам эфира, получают доступ к каким-либо процессам в фундаментальных процессах жизнедеятельности Вселенной.
Это может быть либо техногенное развитие цивилизаций, либо энергетическо-йогическое развитие. Если духи, подошедшие к этому, не избавились от самости и эго, то они начинают падать и как духи, и как цивилизации, творя разрушения и уничтожая миры во вселенной либо технологически, либо йогически, называя это магией, а точнее черной магией.
Но сегодня речь пойдет об изначальном и фундаментальном проявлении самости. Эго это уже надстройки, но самый первый фундамент самости есть основа всего и основа того первоначального зеркала самообособления.
Как и само эго, так и самость должны быть уничтожены в духе, чтобы развиваться дальше в унисон со Вселенной и не стать причиной гибели Вселенной.
Вселенная не создает миры для того, чтобы они в войнах уничтожили друг друга и ее Саму. Вселенная создает миры так, чтобы они были лишь тренажерами духов для их дальнейшего развития. Поэтому самость и эго, и соперничество это не апогей и расцвет сознания. Это опасная черта, когда может обрушиться мир и погибнуть Вселенная, если ее разнесут в клочья соперничающие или дерущиеся коллективные эго цивилизаций.
Точно так же и эго отдельных личностей могут уничтожить цивилизации и миры и стать сверхтяжелыми демонами, готовыми опрокинуть Вселенную.
Но Дух Вселенной должен сам выйти из этой ситуации всеми своими потоками, чтобы, в конце концов, избавиться от антимира в себе и не допустить самоуничтожения в галактических войнах. Такие войны не просто фантастика. Просто от них реально гибли вселенные, если технологии материальные или энергетические попадали к тем, кто имел доступ к изменению свойств эфира между состояниями пралайи, то есть во время Дней Брамы.
Каждый дух, поэтому, всегда должен ощущать своим нутром срединный путь и не допускать крайностей. Именно скатывание в крайности приводит вселенные к гибели. И Духи Творцы на своем уровне должны ощущать тоже срединный путь, когда трансформируют эфир во время Ночи Брамы, и не давать возможности морочным сознаниям ослепленным самостью и эго возможности изменять фундаментальные основы мира.
Точно так же срединный путь важен и в развитии каждого духа. И сегодня будет рассказано о нужности и ненужности одновременно того самого первого кирпичика самости на примере его основного проявления.
А основные фундаментальные инстинктивные проявления самости это СТРАХ и ЖЕЛАНИЕ.
Именно страх и желание порождаются в духе после проявления того самого Зеркала в сознании, которое дает возможность увидеть и осознать окружающий мир и себя в нем.
Без этого зеркала невозможно понять, что есть окружающий мир и ты сам в нем.
Духи атомов не понимают это. Поэтому они неосознанны. Но они вообще не знают, что есть Вселенная, и, что есть они сами, и, что они вообще существуют. Это и есть неосознанность.
Но прозрение того, что есть существование и порождает это зеркало в сознании, в котором виден либо только ощущаем на начальных этапах окружающий мир. Когда сознание начинает ощущать окружающий мир, оно начинает воплощаться в телах с органами чувств. Но это следствие того что у него проявились соответствующие энергетические оболочки духа.
Но само это зеркало, дающее осознание того, что существует окружающий мир и ты в нем, порождает страх и желание. И именно эти два явления и образуют ту самую самость.
Но опять же, даже в этих объяснениях нельзя скатываться в крайность. Самость это страх за себя или свое, включая своих родственников, а желание это именно себе и для себя, как желание наслаждения и обладания.
То есть, проявление именно чувств относительно себя. Гипертрофированная самость ведет к проявлению эго. Оно рождается, когда начинают появляться не базовые желания насытиться, например, и даже не желания удовольствия, а когда проявляются желания подавлять и изменять волю других существ в своих интересах. То есть, когда наступает полный морок отождествления и таких же существ, как ты сам с окружающей средой. И в этом есть первая ступенька темного пути, пути к падению духа, а не к развитию.
Именно тут стоит развилка, когда дух может ощущать и выделять таких же, как он сам из окружающей среды, и когда ему становятся безразличны ощущения других, и эти другие просто становятся тоже окружающей средой и ресурсом. Именно здесь поворот на антиразвитие и мощнейший рост эго.
Что же касаемо страха, то это еще более сильный, чем желание импульс духа, определившего себя отдельно от окружающего мира.
Это базовый инстинкт физического выживания именно телом, инстинкт самосохранения. Но, если нет того же самого срединного пути и страх гиперболизируется, то он наоборот может стать причиной гибели и невозможности противостоять и выживать.
Так же как и бестолковое, бездумное неосознанное бесстрашие, когда сознание просто не понимает опасности - тоже может привести к гибели.
Поэтому, даже здесь всегда и везде должен быть срединный путь. Но когда дух становится уже разумным, то наступает для него время отхода от эго и самости и их основных проявлений. Происходить это должно как раз по разумности. Ведь разумность позволяет духу осознавать и анализировать, использовать опыт и сравнивать. А это дает очень много возможностей видения реальной истины. А самость и эго закрывают эту возможность и становятся тормозом развития духа.
То есть к этому времени самость уже становится преградой. Она нужна именно для прохождения воплощений и выживания в них на этапах до приобретения разумности, когда существо живет инстинктами. Инстинкт самосохранения и инстинкт сохранения потомства. Желание продолжения рода и желание обустройства жилища и получения пропитания. Все это базовые кирпичики самости, но совершенно необходимые для выживания в сансаре, особенно на животном уровне.
На уровне разумности эти базовые основы выживания могут быть неправильно истолкованы разумностью и логикой, которая будет подавляться наличием этой самости и эго в поисках личных выгод (для выживания и не только) любой ценой.
Именно разумность и умение пользоваться логикой и сравнениями при наличии сильной самости запускает процессы, которые ведут к падению духа. Ведь дух из-за морока сильной самости и стремления только к личному выживанию начинает использовать разум, и, порой, при этом он порождает очень и очень темные схемы своего выживания, ведущие к падению. Ведь он так и не умеет чувствовать боль других, или еще хуже, он начинает оправдывать свое такое отношение к миру и жизни, данным ему разумом, порой начиная лжемудрствовать в оправданиях своих желаний и страхов. При этом подключение разума к самостным желаниям и страхам приводит к подлости, лжи, коварству и ведет дух к падению, вплоть до демонизма.
Именно поэтому, на самом деле, чем дух разумнее, тем меньше должно быть в нем проявлений эго и самости. И именно такое поведение как раз говорит о настоящем правильном развитии духа и скором окончании этапа сансары, когда разумное существо полностью подчиняет самость и уничтожает эго в себе, уже понимая, к чему могут привести последствия неуемных желаний или страх за собственное выживание. И если это приносит вред другим, то не совершат таких поступков.
Если же разумность наоборот используется для еще более изощренных способов выживания за счет других, то это ведет дух к неминуемому падению.
Разумность это инструмент, надстройка духа, проявляющаяся в его развитии. Но если самость и эго очень сильны в духе, то происходит сбой развития и использование разумности только для самовыживания и самоопределения, доминирования, статусности, обогащения, власти ради удовольствия манипулирования другими. А это все есть проявления эго, и происходит падение духа. То есть, если разумность становится инструментом эго и подчиняется эго, то происходит падение духа. Если же при помощи разумности дух может осознать последствия своих проявлений эго и подчинит свое эго новому пониманию, то развитие духа пойдет дальше, на выход из сансары – этой начальной школы развития духов.
То же самое и со страхом. Ведь часто страх толкает дух к падению даже тех, у кого эго не сильно раздуто и даже тех, у кого оно вывернуто наизнанку и присутствует так называемая низкая самооценка. (См. тему: «Обратная сторона гордыни (Сказы Макоши)»).
Страх это свойство именно изначальной глубинной самости, а не позже зародившегося эго. Поэтому его корни намного глубже и прочнее, и сращиваются с инстинктом самосохранения.
И именно поэтому преодоление его не должно вести в крайности, чтобы не погибнуть по глупости.
Исходный страх первичный рождается в духе практически сразу после осознания себя и окружающего мира. То есть его порождает это зеркало. И причина этого страха в этой оторванности от Всего, в отделенности. Мир начинает противопоставляться себе, но при этом он несоизмеримо огромный и непонятный, а значит опасный. Дальше самосознание отделившегося начинает порождать страхи того, что этот огромный окружающий мир и те кто его населяют смогут причинить вред и уничтожить его.
Но почему именно такие мысли порождаются в сознании? А потому, что зеркало дало возможность наблюдать окружающий мир и ощущать его, что значит существовать, быть не просто бессознательно, а осознанно. И именно в это время сам дух который начал осознавать, наконец понял что он существует, и при этом одновременно у него порождается ужас несуществования. Он не помнил себя пока ничего не осознавал, и поэтому страшится того состояния, когда окружающий мир снова погаснет и исчезнут ощущения и осознавание.
И страшится именно возникшая в нем, проявившаяся самость. Именно самость в сознании ощущает этот страх и ужас самоисчезновения, как прекращение ощущать что-либо. Самость появляется автоматически при проявлении зеркала отделения себя от мира.
Именно этот изначальный страх и есть инстинкт самосохранения, но только это инстинкт самости, то есть инстинкт, возникший на фундаменте иллюзии. Но он необходим на том этапе, чтобы существо могло себя уберечь в мирах от преждевременной гибели тела физического в трехмерии или энергетического в других мирах.
Но у разумных существ начинают возникать ситуации выбора, когда даже инстинкт самосохранения жизни ставится на выбор между чем-то более высшим для духа и физической жизнью.
И тогда дух может сильно пасть, выбрав физическую жизнь, например, предав страну, предав друзей.
Такие экзамены начинаются даже в самом начале, перед этапом разумности у высших по развитию животных, когда мать порой ценой собственной жизни защищает детенышей.
Но именно такие поступки вырывают дух на ступени вперед и дают дорогу воплощаться в разумных существах. Потому, что это есть способность преодолеть самость ради другого существа. А значит первый шаг на выход из сансары, когда начинает подавляться самость.
Выход из сансары происходит с окончательным уничтожением самости и эго в духе. Но это не означает, что такой человек будет полностью безрассудным и по любому поводу, самому глупому и ничтожному станет разбрасываться своей физической жизнью. Такая крайность - это морок. И происходит он от неизжитого эго, пытающегося прийти к бесстрашию, как самоцели именно ради выхода из сансары или ради славы, или ради острых ощущений преодоления себя.
Потому что снова важен только срединный путь без морока крайностей. Крайности это всегда результат неизжитого эго, всегда!
Поэтому бесстрашия можно достичь и таким путем через эго, но такое бесстрашие в лучшем случае выдернет дух из физического воплощения, чтобы снова воплотиться в другом месте и условиях и проходить уроки заново. В худшем случае от огромного эго может перевернуться сознание. И такой бесстрашный, но переполненный гордыней дух совершит резкое падение до антимирского уровня. Именно в таких сознаниях рождается безумная жестокость, ведь они не жалеют себя, что является для них самым святым, а значит вправе не жалеть никого и творить всякие зверства и стремиться ко вседозволенности.
Именно такое бесстрашие ведет их в сатанизм, где им все равно на то, что их ждет впереди. Им важнее момент личного торжества своего эго перед другими в том, что они ничего не боятся, даже стать демонами. Эго лишает их ощущения, что они разрушают и приносят страдания другим существам. Они не видят и не чувствуют их боль, они топчут её, возносясь в обожании себя за то, что могут так делать, прорывая нормы морали, которые, по их мнению, остальные всего лишь боятся сорвать из-за своей трусости и слабости.
Такой выворот сознания ведет напрямую в антимир, в демоническое состояние. И им это нравится, так падать. Поэтому они становятся необратимым шлаком Вселенной.
Такие сознания практически не могут исправиться и подлежат утилизации во время Ночи Брамы, когда это становится возможным по свойствам эфира.
Кто-то может сказать, что именно от этого и оберегает тот самый «страх Божий», то есть страх срыва табу морали и совести.
Но, увы, страх это не осознание и ничего на самом деле не дает для развития и роста духа. Страх - это о себе. Такое сознание не совершает падения в антимир только из страха за себя. Но не по осознанию того, что его вседозволенность ведет к страданиям других.
Поэтому развития ноль, а только усиливается самость.
Вообще страх - это самая тяжелая энергия во Вселенной. Потому, что она зарождается в сути духа в зерне духа, попавшем в морок иллюзии самости. Потому что это фундаментальная глубинная эмоция, выбрасываемая духом на первичную иллюзию и сцепленная с инстинктом самосохранения.
Но инстинкт самосохранения свойственен даже неосознанным духам и самому Духу Вселенной. Но при этом неосознанные духи атомов не испытывают страха, они просто не понимают ничего, но это не лишает их возможности сопротивляться разрушению. Это доказывает сверхмощная энергия противостоящая разрушению атома, проявляющаяся в энергии расщепления атома.
С другой стороны само Сущее, которое тоже всегда бессознательно никогда не имело страха, но при этом имеет тот самый импульс самосохранения, который и вообще создает всю физику эфира.
Ведь основа физики эфира в любой вселенной и в самом Сущем это самосохранение существования. Именно это заставляет эфир пульсировать и вечно двигаться, приводя в движение все процессы развития духов. Это извечный основной великий физический закон Сущего. Если пульсации прекратятся, миры исчезнут, и существование прекратится. Но глубинный и основополагающий импульс Бытия не останавливается в Сущем никогда, чтобы Сущее и миры в нем продолжали БЫТЬ, продолжали существовать.
Именно этот же импульс производит второй великий физический закон Сущего – закон Справедливости или баланса – принцип воздаяния или ответа на любое действие мысленное или материальное, без разницы. Что и есть карма. То, что она проявляется не сразу по времени, а может быть отложена даже на другие воплощения - это другой вопрос. И он часто раскрывался здесь. Все эти затяжки происходят от несовершенного, спиралевидного состояния нашей Вселенной и ее свойств эфира на данную манвантару, которые всё еще позволяют тяжелым духам перебрасывать, запутывать и оттягивать пути воздаяния себе за свои тяжелые поступки.
Все законы физики эфира стоят на фундаменте самосохранения Бытия. Но при этом здесь нет механизма страха.
Страх возникает, как самосохранение только у оторванных иллюзией самости духов, которые поглощены появляющимися следом иллюзиями уничтожения и прекращения существования себя. В физических мирах и некоторых энергетических страхи еще подкрепляются сильнейшим не желанием испытать боль и потерю всего окружающего мира или части его.
Но так как в нашей Вселенной есть много павших или изначально начавших тяжелеть духов (См. другие темы сайта), то энергии страха очень востребованы. Темные тяжелые духи антимира и нижнего астрала питаются в основной массе энергиями страха. Да, некоторые демоны и сущности помимо этого еще потребляют сексуальные энергии извращений и блуда, но все же практически все демоны и темные сущности без исключения поедают энергии страха. Это их основная пища.
Именно поэтому к тем, кто подвержен страхам могут подселяться сущности и доить их различными паническими атаками. Именно всякого рода сущности приходят к тем, кто подвержен страхам от своей самости во снах и показывают кошмары, либо утаскивают таких духов в нижние миры по время сна или после смерти тела, где доят эти энерергии в больших количествах.
И тут нужно сказать о том, что, да, конечно, чтобы провалиться в нижние миры – им нужно соответствовать, и все это тогда по карме. НО, можно и не творить злых дел, а просто быть трусом и трястись за свою физическую жизнь или пожитки, или детей, бесконечно переживая. И этим самым постоянно в пространство выделять тяжелейшие энергии страха. А они, как раз, в полном резонансе с темными тяжелыми мирами. Поэтому дух, испытывающий страх, легко сам проваливается в такие миры и уязвим перед такими сущностями. Он сам выделяет корм сущностей, чем приманивает их как цветок бабочек своим ароматом.
Страх, эти энергии – самые лакомые и питательные для сущностей тяжелых миров и для демонов антимира. Именно страх вызывает даже физиологически в человеке выброс определенных веществ, которые потребляют уже физические вампиры, сатанисты во время своих черных ритуалов каннибализма, тот самый адренохром.
Именно эти вещества вызывают процессы резкого омоложения тела у воплощенных тяжелейших духов. Но у того, у кого они вырабатываются в процессе страха, происходит наоборот отмирание клеток тела и разрушение мозга от стресса.
Страх это пища демонов. Поэтому, пока дух будет испытывать страхи – он непременно будет желанной пищей для сущностей. Именно поэтому антимир страшен, именно поэтому демоны и тяжелые сущности имеют страшные проявления форм. Они все заточены на поглощение энергий страха.
Поэтому бесстрашие это яд для таких сущностей. Это противоположная энергия, которая может даже испепелить мелких тяжелых сущностей вообще и совершенно неудобоварима и ядовита для демонов и крупных сущностей нижних миров.
Единственное, что при бесстрашии надо устоять на срединном пути и самому не превратиться в демона от гордыни. О чем только что было сказано.
Но чтобы не скатиться в бесстрашие вседозволенности нужно просто иметь совесть и нормальное сознание, а не антимирское, которое плюет на всех, если уж себя самого не жалеет.
Так как же избавиться от страха, и перестать кормить собой сущностей? Ведь страх, как ни крути все равно не защитит от неизбежного. Он может только помочь в самых ничтожных случаях спастись бегством, и то если вообще это будет возможным в каких-то ситуациях. А во многих ситуациях паника и страх могут даже навредить и наоборот привести к гибели. Так же страхи энергетически очень мощно притягивают те ситуации, которых боятся. Ведь это самая мощная глубинная энергия духа из его сути на уровне рождения самости.
Но избавление от страха может стать толчком к исчезновению самости, если не произойдет того перекоса в силу эго.
Итак, чтобы все же начать избавляться от страхов, нужно попытаться осознать иллюзорность этого мира, как очередной сон. Именно иллюзия полной реальности происходящего дает силу страху. Но на самом деле это воплощение всего лишь очередной большой сон в череде других воплощений. А не единственное.
Второе это доверие Вселенной. Путь будет так как должно быть. Умение принять а не сопротивляться Великим событиям вселенной в своей жизни.
И третье - это понимать что каждый не есть тело на самом деле, а есть бессмертный дух, пока именно не пал. Только падение духа в демонизм делает дух смертным, в конце концов. Пока дух не пал, он бессмертен. А тело есть всего лишь временная одежда на одно из бесчисленных воплощений.
И самое главное иметь ориентиры более важные, чем просто продолжение физического существования. Тогда не будет предательств и подлости только для того, чтобы сохранить физическое существование. Как потом жить то будет, совершив мерзости ради выживания?
Неужели жизнь тела того стоит? Дух вечен и мерзости предательства губят именно дух, разрушают его, а тело снова дастся в другом воплощении только уже там где суждено воплотиться по этим самым качествам духа. Или же после падения дух вообще окажется с демонами и станет смертным в конце манвантары…
Понимание иллюзорности снимает исходный страх, доверие Вселенной и понимание более высших ценностей существования духа, чем физическая жизнь, и уж тем более какая-то статусность и прочее самые бестолковые страхи эго, которые переходят в депрессию сверхслабости духа. Депрессия это не болезнь, это сверхслабость духа, сверхсамость и жалость к себе.
Преодоление инстинкта самосохранения ради высших идеалов и спасения других, преодоление бестолковых надуманных страхов за близких и детей - освобождает дух. Ведь страхи это еще и полная несвобода, это плен духа в его развитии. Но и вседозволенность, как неправильно понятая свобода эго - это другая крайность падения.
Страх часто порождает надежда на сохранение всего, как было. Но в критической ситуации такая надежда может снова привести к падению духа и предательству. Дух не задумывается от страха и ложных надежд о том, как ему потом жить с предательством, и что станет с ним на самом деле. Он просто надеется, что будет так, как было снова.
И это есть почти всегда величайшая ошибка. Нужно перестать цепляться за иллюзии того, как было и делать выбор по совести в моменте, забыв себя и свой теплый уют. Он был всего лишь декорацией на тот момент, а сейчас идет экзамен духу.
А эти надежды на возврат старого уюта часто ценой низости и подлости ведут дух к неумолимому падению.
Невозможно идти по пути света, не преодолев страхи, страх смерти физического тела. Потому что если этот страх силен, то он неизбежно приведет дух к падению когда-либо и где-либо. Боящийся смерти тела будет сохранять свою жизнь любой ценой. Поэтому он светлый и добрый лишь до первого серьезного экзамена.
Страх убивает дух, но и тело часто не спасает, а если и спасает, то дарует жизнь в муке того самого страха, вечное испускание гавваха... Ради иллюзии… Дарует жизнь порой не только в страхе, но и жизнь подлеца, падшего духа…
…Страх порождает иллюзия самости и истинности того, что
каждый может потерять. Но на самом деле все это лишь иллюзия, сон, и терять
никому нечего.
Все есть великая пустота, которая складывает в своих преломлениях узоры миров. За что каждый боится?… Лишь за временный узор, который он наблюдает и ощущает. За надежду, что это есть все реально… Но реально не это все. Реальны только вихри духов. И если духи вам действительно родственны и близки, они всегда будут рядом и после развоплощения, и в других жизнях встретятся вам. Такова природа эфира, его физика. А привязываться к кармическим духам – это морок и новые узлы. Но для этого нужно учиться чуять и знать, что все мы есть духи, а не тела тленные и родство чуять духовное, а не телесное. Ведь порой чужие телами люди могут быть очень близки духом, а родственники телесные становятся врагами. И очень большое счастье, если телесное родство и духовное совпадает. На такое в этом мире, увы, не часто.
… Все есть беспредельный радужный океан Сущего… Огненно-радужные всполохи превращаются в вихри и складывают собой узоры, будто в детском калейдоскопе. И эти узоры есть миры, в которых каждый проходит свои уроки…
… А выцветшие флажки все еще болтаются вокруг старого чортена, и все так же чернеет в скале напротив узкая расселина древней пещеры, и где-то там, на стене, продолжается вечный танец черной дакини на облупившейся старой фреске…
Записала Валерия Кольцова
03.08.26
Близкие темы:
Послание богини Дурги о страхе
Об эмоциях и коварстве надежды
Все есть Пустота (Сказы дакини Найратимьи)
Карма и воздаяние (Сказы дакини Найратимьи)
Карма и смерть (Сказы богини Мары)
Личность, самость и индивидуальность (Сказы дакини Найратимьи)
Пустота Беспредельности и самость личности, или что такое просветление
Комментариев нет:
Отправить комментарий